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國教育背景的文人,都會有相同的感受。 作者是一位在共
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產黨執政後,被共產黨教育,過去住在北京,現在住在英國劍橋
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的學者。他的感受也不是新的,從戊戍變法,五四運動,- -
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- 接二連三的社會改革運動,這些問題一直不斷地重複
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著被提出,也造成了孫文革命與毛澤東革命。然而,兩次相差不
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現在住在英國劍橋的學者。他的感受也不是新的,從戊戍變法,五四運動,- - - 接二連三的社會改革運動,這些問題一直不斷地重複著被提出,也造成了孫文革命與毛澤東革命。然而,兩次相差不到40年的革命後,至今21世紀,問題依然存在,性質也一樣。 李宗吾所寫的厚黑學,魯 迅的革命文學,那時所看到的中國社會與現在所看的中國,雖然外觀上看來有些變化,但問題的本質依然存在著。 到底這個中華邦國本質上出了啥種問題?佔全人類人口20%的人,幾千年來都一樣地飽受著折磨,或有感受者,或有麻木者,或有不知者,但這問題不解決,也勢必綁架著其他五分之四的人口逃避不了恐懼的威脅。 或許有人會說,瘟疫的病原體一直存在著,但都過了幾萬年,還不是照過,何必庸人自擾,擔憂全人類?這樣的說法,與回到叢林蠻荒時代,喜歡就搶,不喜就砍,隨意撕殺,到處大小便,不穿衣服裸體,公開性愛,又有何不可?幹嘛需要文明? 文人的工具,除了文字(藝術)的表達之外還有啥?當一個拿筆的人用盡了所有的文字詞句都無法改變任何錯誤時,免不了會懷疑是否已經抵達詞窮的境界了。 這是一篇很棒的思考散文。 來源:http://www.ftchinese.com/story.php?storyid=001028657 詞窮之時 英國《金融時報》中文網專欄作家許知遠 2009-09-11 一 我尚未適應這輛二手自行車的尖窄後座,也被劍橋鎮那些彎彎繞繞的小路弄得暈頭轉向,沒有一座教堂的尖頂提供明確的方向感。從Mill路上的車行到我居住的Clare Hall,不過幾公里,我卻騎了20分鐘,問了兩次路,還有兩次停下稍作歇息,以緩解臀部不堪的疼痛。 我的書包裡塞了1塊豆腐、1條黃瓜、1袋豆芽、1瓶老干媽、3個蘋果、1台黑色收音機,還有1本像是磚頭一樣重的《希特勒傳》。在東方超市買東西時,我順便逛了旁邊的二手書店。這本九成新、845頁的傳記,只要11英磅,只比我的自行車鎖多1塊錢——一個帝國興起衰落的故事,剛剛超過一條裹上塑膠皮的鐵鏈。 收音機調到FM103的古典音樂台,把豆芽與黃瓜洗干淨。一陣雨襲來,玻璃窗上滿是飽滿的、向下滾落的水珠。透過已變得朦朧的玻璃,眼前的一切像是17世紀的一幅風景畫——綠樹、草坪、天空,自然尚不是人類征服的對像,它提供秩序與寧靜。 整個夜晚,除去把自己喂飽,再沒有一件是必須完成的事了(就連這件事也可以漫不經心)。我可以聽一晚的音樂,從巴羅克時代到倫敦地鐵裡的風格,從容地把這本希特勒傳讀上30頁,或是從他的出生直接跳躍到1939年9月1日的波蘭,今天距離歐洲人定義世界大戰的開始正好70年;喝上半瓶從Marks&Spencer買的廉價紅酒,或是僅僅盯著窗外發呆——雨停了,黑夜將至前的天空藍得讓人心醉。 自從3年前開始撰寫這個專欄以來,我就不斷被指責為一個生活在國外、拿英鎊的人,帶著有色眼鏡來看待中國,不斷發泄幼稚的不滿與憤怒,其實對中國一無所知。事實上,我絕大部分時間在北京的東西三環間奔波,倘若我的編輯願意誠實地透露那筆“英磅”的數量,即使最尖銳的人也要承認,它實在不足以收買任何人。